聰明人購買墓地的幾個理由吧：1、墓地價格節(jié)節(jié)攀升，很多墓地的價格已經(jīng)超越房產(chǎn)價格，墓地現(xiàn)在還在以每年20%左右的速度在增長，因為墓地的開發(fā)門檻越來越高，墓地在逐步減少，價格自然水漲船高。2、隨著土地供應(yīng)政策的收緊，新開發(fā)的墓地面積會越來越小，可以預(yù)見以后將不會出現(xiàn)大面積的單獨墓地。況且公墓開發(fā)者，為了利益較大化，也會將公墓穴位規(guī)劃的越來越小。3、公墓沒有拆遷，公墓不像住宅，好位置的住宅可以拆遷后建設(shè)更高的樓房實現(xiàn)利益較大化，但是好風水的公墓賣一個就少一個，可選擇的機會越來越少。所謂地上穴就是墓穴整體都在地表之上的墓葬形式，地上穴多采用磚塊壘砌而成。上海嘉定區(qū)陵園聯(lián)系方式

選擇一個環(huán)境好的墓地很重要，沒有人希望自己的祖先長眠在一個環(huán)境不好的地方。每到清明時掃墓困難，因為前來掃墓的人數(shù)太多，很容易造成交通堵塞。加之墓地基本都在城市的邊緣地帶，通往墓地的路途都比較遠，所以一定選擇一個交通便利的墓園是很重要的。占地面積的大小，一定程度決定了墓位價格，同等價格，風水相近的墓位，盡可能的選擇面積大的。大多數(shù)朋友在選擇碑型時比較糾結(jié)，糾結(jié)不同的碑型是不是帶表著不一樣的意義。其實大可不必，因為碑型對墓地的好壞起不了決定性作用。選擇碑型時候，首先要看碑型使用的石材的好壞，其次要看碑型設(shè)計是否符合您的審美標準。嘉定區(qū)墓園銷售墓地批文手續(xù)是否齊全，資質(zhì)是否民政審批。

選墓地公墓的講究：公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。周圍的山岳應(yīng)向明堂環(huán)抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂「環(huán)抱友情」。公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應(yīng)該較遠。公墓需要聚風藏氣，簡單來說即是避風。墓穴之位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。

與傳統(tǒng)墓地相比，生態(tài)墓地有哪些特點：1。效率：生態(tài)墓地改變了傳統(tǒng)和現(xiàn)代墓地的“高能耗”和“非循環(huán)”運行機制，以循環(huán)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，提高了所有資源的利用效率，實現(xiàn)了物質(zhì)和能源的多層次、分級利用，實現(xiàn)了廢棄物的回收利用，保持生態(tài)墓地中所有能源和原材料的清潔和充分利用，實現(xiàn)人、動物和植物之間的和諧共生關(guān)系。2.可持續(xù)性：生態(tài)墓地以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)，合理配置資源，公平滿足現(xiàn)代和子孫后代的發(fā)展和環(huán)境需求。他們不會因為眼前的利益而使用“掠奪”的方法來促進墓地的暫時“繁榮”，以確保墓地的健康、可持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。認購墓穴時，可能需預(yù)付定金，數(shù)額各公墓單位另行規(guī)定。

公墓只能繳管理費，不能買產(chǎn)權(quán)：在公墓廣告中，較常見的是繳納一定金額購買“公墓產(chǎn)權(quán)”，事實上，目前出售的公墓只有使用權(quán)并沒有所有權(quán)。購買者繳納的費用只是公墓的管理費。公墓的使用權(quán)年限一般為50年或者70年，而不是公眾所知的20年。事實上，在50年或者70年的使用權(quán)限內(nèi)，需以20年為一個周期繳納公墓管理費，少數(shù)公墓也有每5年、10年為一個周期收取管理費的，在購買公墓之前，需要咨詢清楚管理費的收取周期。價格便宜但是收取周期短的公墓，并不劃算。觀看公墓風水有沒有主山、少祖山、太祖山。上海公墓有哪些

如何選擇墓地：園區(qū)美化情況與締造開展是不是同步。上海嘉定區(qū)陵園聯(lián)系方式

現(xiàn)代墓園是指在城市周邊開發(fā)的，滿足社會公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營的大眾墓園。在我國現(xiàn)代墓園的景觀規(guī)劃設(shè)計和當代殯葬習(xí)俗一直受到傳統(tǒng)殯葬文化的深刻影響。而殯葬文化發(fā)展到，應(yīng)當使之人文化，泯滅對死亡與墓地的恐懼。墓園設(shè)計者應(yīng)使墓園公園化，倡導(dǎo)墓志文化。天津東華林陵墓園規(guī)劃設(shè)計正反映了這一時代特征。為后輩兒孫營造了淡化生死、淡化貧富、淡化貴賤、凈化靈魂、美化生活的勝地名區(qū)。園林化的公墓。它是近現(xiàn)代社會不斷發(fā)展而出現(xiàn)的一種墓地表現(xiàn)形式，是指經(jīng)過科學(xué)的設(shè)計，具有一定數(shù)量墓穴以及范圍的公共墓地。這些年墓園也有了更加豐富的名稱，但無論“紀念園”也好，“生態(tài)園”也罷，它們只是墓園功能更加多元導(dǎo)致命名不同而已。上海嘉定區(qū)陵園聯(lián)系方式