西漢長安“每街一亭”，設有16個街亭；東漢洛陽城內(nèi)二十四街，共有24個街亭。這種需內(nèi)的街亭，又稱都亭。唐代京師長安，沒有亭，卻建有“武候鋪”的治安消防組織，分布各個城市和坊里。這種“武候鋪”，大城門100人，大坊30人；小城門20人，小坊5人。受左右金吾下屬左右翊府領導。在全城形成一個治安消防網(wǎng)絡系統(tǒng)。北宋開封“每坊三百步有軍巡鋪一所，鋪兵五人”，顯然是唐代“武候鋪”制度的繼承和發(fā)展。元代的正史中未見有“軍巡鋪”的記載，但在《馬可波羅游記中》卻有與軍巡鋪完體相同的“遮蔭哨所”。而明朝內(nèi)外皇城則設有“紅鋪”112外，每鋪官軍10人。這些雖然各異，但它們都是城市基層的治安消防機構，相當于公安派出所或警亭。切勿攜帶易燃易爆物品進入公共場所、乘坐公共交通工具。工業(yè)園區(qū)定制消防工程價格咨詢

有關人員應持證上崗。進行電焊、氣焊等具有火災危險的作業(yè)人員和自動消防系統(tǒng)的操作人員，必須經(jīng)培訓、考試合格后持證上崗。2、滅火和搶險救援按照《消防法》的規(guī)定，公安消防**除保證完成火災撲救工作外，還應當參加其他災害和事故的搶險救援工作。2006年5月，***下發(fā)《關于進一步加強消防工作的意見》，要求“充分發(fā)揮公安消防隊作為應急搶險救援專業(yè)力量的骨干作用”，進一步明確了“公安消防隊在地方各級人民**統(tǒng)一領導下，除完成火災撲救任務外，要積極參加以搶救人員生命為主的危險化學品泄漏、道路交通事故、地震、建筑坍塌、重大安全生產(chǎn)事故、空難、及***事件和**遇險事件的救援工作，并參與配合處置水旱、氣象、地質災害、森林、草原火災等自然災害，礦山、水上事故，重大環(huán)境污染、核與輻射事故和突發(fā)公共衛(wèi)生事件”工業(yè)園區(qū)定制消防工程現(xiàn)貨陰燃：沒有火焰的緩慢燃燒現(xiàn)象。

總的來講，秦朝的防火法令同其他法律制度一樣，對于鞏固秦王朝的統(tǒng)一，發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟以及加強封建的**集權統(tǒng)治，是起了一定重要作用的。但是，由于秦朝的統(tǒng)治時間較短，加上年代久遠，大量史料的散落和遺失，因此，有關火事方面的內(nèi)容則不得其詳，值得一提的**是秦末項羽火燒阿房宮和始皇陵的事。那是秦始皇在統(tǒng)一六國之后，嫌原先的宮廷規(guī)模狹小，于始皇三十五年（公元前212年），在渭南上林林苑中大砌宮室，全部工程到秦亡時尚未完成，可見規(guī)模之大。已建成的前殿名叫“阿房”。

滅火劑廣泛應用的滅火劑主要有：水、泡沫、二氧化碳、干粉，惰性氣體滅火劑等。水水是**常用的滅火劑，應用方便，來源豐富，價格低廉。因此，在火場上獲得廣泛的應用。01:06五種火災不能用水撲滅 火災撲救 防火救火 家庭消防知識水不能撲救下列物質和設備的火災；堿金屬發(fā)生的火災，碳化、氫化、金黃色屬發(fā)生的火災；硫酸、硝酸、鹽酸不宜用強大的水撲救；輕于水不溶于易燃液體（油、重油除外）；溶化的鐵水、鋼水；高壓電氣裝置火災而又無良好的接地設備或未切斷電流時；泡沫滅火泡沫是一種體積較小，表面被液體圍成的氣泡群，只撲救可燃液體和易燃氣體引起的火災。我國采用的泡沫，有化學泡沫和空氣機械泡沫（簡稱空氣泡沫）。大火封門無法逃生時，可用浸濕的被褥、衣物等堵塞門縫、潑水降溫，呼救待援。

泡沫滅火的主要原理，是由于泡沫比易燃和可燃液體輕，覆蓋在著火的液面上，阻擋液體的蒸氣進入燃燒區(qū)，阻止空氣與著火面接觸，防止熱量向液面?zhèn)鲗?，并能吸收一定的熱量，從而使燃燒停止?；瘜W泡沫滅火劑化學泡沫輕，有一定的發(fā)泡倍數(shù)，抗燒性強，持久性好，能夠覆蓋著火的液面上，具有很好的覆蓋、冷卻作用。普通泡沫滅火劑具有覆蓋、冷卻滅火作用、可以有效撲救易燃和可燃液體的烷，但不宜撲救醇、酮、醚類等水熔液體和氣體烷。二氧化碳滅火劑它適用于撲救電器設備、精密儀器，圖書和檔案大火，以及不大的油類、氣體和一些不能用水撲救的物質的火災。但不能撲救金屬鉀、鈉、鎂、鋁等氫化物等物質的火災區(qū)，也不易撲救某些能在惰性介質中燃燒原物質火災和某些物質（如棉花）內(nèi)部阻燃。父母、師長要教育兒童養(yǎng)成不玩火的好習慣。任何單位不得組織未成年人撲救火災。工業(yè)園區(qū)定制消防工程價格咨詢

廣泛應用的滅火劑主要有：水、泡沫、二氧化碳、干粉，惰性氣體滅火劑等。工業(yè)園區(qū)定制消防工程價格咨詢

面對防范和處理火災，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強起來，一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災23次，數(shù)量之多，居所記各類災害的前列，開了國史記載火災的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯**范和治理火災所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對防范和治理火災的重視。工業(yè)園區(qū)定制消防工程價格咨詢

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