花押印又稱"押字"，興于宋，盛于元，故又稱"元押"。元押多為長方，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個人任意書寫，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個人記號），自然就更難以摹仿而達到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時代。封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴大了篆刻藝術取法的范圍。專業(yè)印章品牌推薦倚天齋。杭州印章生產(chǎn)廠家

印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可?？蠲?，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調(diào)，需“調(diào)整”，這時應考慮蓋引首章。專業(yè)印章廠家倚天齋印章品牌推薦倚天齋。

中國的雕刻文字，古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn)，戰(zhàn)國時代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國后，印章范圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國時期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年。也就是說，印章在周朝時就有了。

印章的歷史研究對于了解不同歷史時期的社會文化、制度、經(jīng)濟活動具有重要意義。通過對古代印章的材質(zhì)、形制、印文內(nèi)容的研究，可還原當時的物質(zhì)生產(chǎn)水平與工藝技術，如從金屬印章的制作工藝中，可了解當時的金屬冶煉與鑄造技術；從官印的形制與印文內(nèi)容中，可研究當時的官僚體系與行政制度，不同品級官員的印章差異，反映了當時的等級制度；從商業(yè)印章的使用場景中，可了解當時的商業(yè)交易模式與經(jīng)濟活動狀況，印章作為商業(yè)交易的憑證，為研究古代商業(yè)史提供了重要的實物資料，這些研究成果有助于豐富對歷史的認識，還原歷史的真實面貌。 廣東專業(yè)印章品牌推薦倚天齋。

金建國之初，使用在征遼伐宋過程中掠去的遼、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印，追繳襲用之遼、宋舊印。海陵王和金世宗時期(1149—1189年)成為金代公印的典范時期，公印鑄造精工，外觀平整光滑，很少見到氣孔和毛刺。金印一般印背左側(cè)刻造印機構名稱，如少府監(jiān)、禮部、尚書禮部、行宮禮部等。右側(cè)刻鑄印年及月。印臺側(cè)面刻印文名或兼印章的編號。如公元1200年的金“庫普里根必刺謀克印”，印臺左側(cè)面刻“庫普里根必刺謀克印”，印背右側(cè)刻鑄印年月“永安五年閏二月”，左側(cè)刻造印機構“禮部造”。上海倚天齋印章品牌推薦倚天齋。湖北倚天齋印章商家

北京專業(yè)印章品牌推薦倚天齋。杭州印章生產(chǎn)廠家

印章的修復技藝是保護印章文化遺產(chǎn)的重要手段，對于受損印章的修復，需遵循“減少干預”“修舊如舊”的原則，確保修復后的印章既恢復使用功能，又保留原有的歷史與藝術價值。修復前需對印章的受損情況進行評估，包括材質(zhì)損傷、印文磨損、紋飾殘缺等，制定詳細的修復方案；修復過程中，根據(jù)印章材質(zhì)選擇合適的修復材料與工藝，如玉石印章的裂痕修復可采用玉石鑲嵌或填補技術，金屬印章的銹蝕處理需采用專業(yè)的除銹工藝，木質(zhì)印章的蟲蛀修復則需進行防蟲處理與木材填補；修復完成后，還需對印章進行保養(yǎng)與監(jiān)測，防止再次受損，確保印章能夠長期保存與傳承。 杭州印章生產(chǎn)廠家