同時(shí)他又掌握了“對(duì)光”（驗(yàn)光）的技術(shù)，按照人的年齡和不同的視力研制出老花、近視、遠(yuǎn)視等品種以及各種光度的鏡片，并編制了一套“隨目對(duì)鏡”的原始驗(yàn)光方法用以驗(yàn)?zāi)颗渚?。這樣就可以隨目配鏡，效果絲毫不差，戴在臉上也比較方便舒適，以適應(yīng)各人視力的需要，這是中國(guó)自主驗(yàn)光配鏡的開(kāi)始。后來(lái)，孫云球又發(fā)明研制了不同用途的光學(xué)鏡頭，有百花鏡、鴛鴦鏡、放大鏡、多面鏡、幻容鏡等數(shù)十種之多。從此，孫云球制造的眼鏡名揚(yáng)各地。可惜，這樣一位有作為的技術(shù)人才，33歲就病逝了，但他留下一部名為《鏡史》的科技著作，對(duì)推動(dòng)后世眼鏡制造技術(shù)，起著不可估量的作用。鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。龍泉驛區(qū)卡通眼鏡批發(fā)私人定做

繼孫云球之后到了清代乾隆、嘉慶年間，蘇州又出了一個(gè)制造眼鏡的人才，名叫褚三山。他進(jìn)一步發(fā)展了制造眼鏡的技術(shù)，頗有影響。由于蘇州出了孫云球、褚三山兩位杰出的制造眼鏡的技術(shù)人才，從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)蘇州眼鏡行業(yè)的形成和發(fā)展。在1735年，蘇州已出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)眼鏡的手工作坊。到了清康熙年間，眼鏡的制作與銷(xiāo)售已在北京、上海、蘇州、天津、廣州等地蓬勃發(fā)展。眼鏡已成了專(zhuān)門(mén)的商品。行業(yè)順起自1840年*****以后，西方的配鏡技術(shù)傳入中國(guó)，為眼鏡行業(yè)的崛起開(kāi)辟了新的道路。清朝末年，首先是英國(guó)人約翰·高德（John Goddard），在上海開(kāi)設(shè)了“高德洋行”，專(zhuān)營(yíng)機(jī)磨檢光眼鏡。之后其他洋人接因而來(lái)。如托極司（TobiM）開(kāi)設(shè)了“明晶洋行”，英籍猶太人雷茂頓開(kāi)設(shè)的“雷茂頓洋行”等。龍泉驛區(qū)卡通眼鏡批發(fā)私人定做兒童佩戴的眼鏡，主要對(duì)眼睛有作用，還起到一定的美容作用。

現(xiàn)代的眼鏡，通常在鏡片中間設(shè)有鼻托（鼻梁撐），及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設(shè)有軟墊。太陽(yáng)眼鏡太陽(yáng)眼鏡太陽(yáng)眼鏡，又稱墨鏡、太陽(yáng)鏡，是為了保護(hù)眼睛所設(shè)計(jì)的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來(lái)避免陽(yáng)（尤其是紫外線）刺激眼部。中國(guó)在宋朝的時(shí)候就有太陽(yáng)眼鏡了。單片眼鏡中國(guó)**古老的眼鏡是水晶或透明礦物質(zhì)制作的圓形單片鏡。明代已有西方的眼鏡經(jīng)過(guò)西域或南洋傳入中國(guó)，吳寬在得到友人所贈(zèng)眼鏡后寫(xiě)詩(shī)致謝，詩(shī)中的描述是“圓與英莢同，凈與云母匹”，用法是“持之近眼眶”，單片眼鏡也被稱為“單照”，“單照明時(shí)已有，舊傳是西洋遺法?！保ā短K州府志》）

中國(guó)的姑蘇（蘇州）是中國(guó)眼鏡的發(fā)源地，蘇州生產(chǎn)眼鏡不僅歷史悠久，而且對(duì)中國(guó)的眼鏡業(yè)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。明代崇禎初年（公元1628年）、蘇州眼鏡史上出現(xiàn)了一位杰出的技師，名叫孫云球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學(xué)，當(dāng)時(shí)他看到視力不健的人很痛苦，但“單照”鏡之類(lèi)又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經(jīng)過(guò)反復(fù)多次試驗(yàn)，利用機(jī)械原理發(fā)明創(chuàng)造了鏡片研磨機(jī)器——牽陀車(chē)。這種牽陀車(chē)，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉(zhuǎn)動(dòng)，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應(yīng)眼屈光的需要，***終于掌握了磨片技術(shù)，用天然水晶石磨制出鏡片。不少近視患者聽(tīng)有人說(shuō)常戴眼鏡近視會(huì)加重，度數(shù)會(huì)越來(lái)越深，而不愿經(jīng)常戴眼鏡。

前言眼鏡文化充分反映了一個(gè)國(guó)家，民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過(guò)有形的方式體現(xiàn)出來(lái)。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀念、興趣愛(ài)好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。指一種物質(zhì)的清晰性。是物質(zhì)的化學(xué)、純度和水合作用及其他因素的綜合體現(xiàn)。雙流區(qū)簡(jiǎn)約眼鏡批發(fā)私人定做

眼鏡是鑲嵌在框架內(nèi)的透鏡鏡片，戴在眼睛前方，以改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途。龍泉驛區(qū)卡通眼鏡批發(fā)私人定做

樹(shù)脂鏡片一般要比玻璃鏡片輕得多，且抗沖擊性能要優(yōu)于玻璃片，但其表面硬度較低，比較容易被擦傷。樹(shù)脂鏡片及鍍膜鏡片由于其特性較軟，所以平時(shí)應(yīng)注意不要讓鏡面直接接觸硬物，擦洗時(shí)比較好先用清水（或摻合少量洗潔精）清洗，然后用**試布或質(zhì)量棉紙吸干眼鏡片上的水滴。此外，在環(huán)境條件較差的地方應(yīng)慎用鍍膜鏡片，以免沾上污物難以清洗。在選擇眼鏡架時(shí)，除了以價(jià)格、美觀為標(biāo)準(zhǔn)以外，特別要注意所選鏡架尺寸與本人瞳距盡量匹配，因?yàn)槠渲苯佑绊懙剿溲坨R的內(nèi)在光學(xué)質(zhì)量和配戴舒適性。龍泉驛區(qū)卡通眼鏡批發(fā)私人定做

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