文旅創(chuàng)意是指文旅策劃者為實現(xiàn)文旅組織的目標(biāo)，以文旅資源為基礎(chǔ)，通過對文旅市場和文旅環(huán)境的調(diào)查、分析和論證，創(chuàng)造性地整合文旅資源，別出心裁地設(shè)計和策劃文旅方案的過程。以下是對文旅創(chuàng)意的詳細(xì)闡述：一、文旅創(chuàng)意的**要素創(chuàng)意性：這是文旅創(chuàng)意的**所在，要求策劃者運用創(chuàng)造性思維，對文旅資源及相關(guān)因素進行聯(lián)想、假想，從而創(chuàng)造出獨特的文旅方案。例如，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，打造出具有新穎形式和獨特美感的文創(chuàng)產(chǎn)品。文化性：文化是文旅的靈魂，文旅創(chuàng)意必須深入挖掘和展現(xiàn)地區(qū)的文化特色。通過文旅文化的營造和表現(xiàn)，把抽象、靜態(tài)的文化符號變成文旅者可感知和體驗的文旅要素。通過文旅文化的營造和表現(xiàn)，把抽象、靜態(tài)的文化符號變成文旅者可感知和體驗的文旅要素。虹口區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式

度假酒店型在傳統(tǒng)度假酒店可以滿足基本居住生活需求之外，這類產(chǎn)品有更多的藝術(shù)、文化元素，拍賣、**、會議、影視等多樣的收入渠道和靈活的租售方式使得企業(yè)不需要再進行住宅開發(fā)即能保證收益，在跑馬圈地的旅游地產(chǎn)高峰期實現(xiàn)了小而精的成功旅游文學(xué)在四大文明古國之一的中國歷數(shù)千年發(fā)展，成就斐然。古代旅游文學(xué)深受傳統(tǒng)思想文化的影響，產(chǎn)生了一些相對穩(wěn)定并不斷延續(xù)的特征，我們稱之為古代旅游文學(xué)創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)。(一)重游傳統(tǒng)，是一個民族對于旅游的一種深層次的心理恐懼。如《行路難》、蘇軾《前赤壁賦》、歐陽修《醉翁亭記》、唐王維《送元二史安西》。奉賢區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式通過創(chuàng)意策劃，將原本平淡無奇的文旅資源轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品，提升其價值。

策略二：創(chuàng)新旅游體驗?zāi)Ｊ缴剿畬嵕把莩?28張)傳統(tǒng)文化旅游項目以文物古跡和靜態(tài)展示為主，缺乏體驗性和深度游覽性，隨著技術(shù)的進步和人們需求的多元化，現(xiàn)代人對于文化旅游有了新的要求，如果想賦予傳統(tǒng)的文化以生命力，強化文化旅游項目的競爭力需將文化與***品牌、科技和資本的高效對接，引進高新科技作為技術(shù)手段，采用情境體驗、動漫形象、創(chuàng)意理念、游戲玩法、影視場景、特色商品、建筑景觀及豐富演藝將文化活化，呈獻(xiàn)給游客完美的深度文化體驗。

低碳經(jīng)濟時代，文化和旅游兩大產(chǎn)業(yè)逐漸成為世界主要國家優(yōu)先發(fā)展的“綠色朝陽產(chǎn)業(yè)”。**提出“要推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”。作為我國大力扶持發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)新模式，文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對促進整個國民經(jīng)濟的發(fā)展升級和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著重要意義。旅游的項目和目的決定了其文化含量，于是除了常規(guī)旅游項目外，還有許多為滿足專門目的開展的旅游活動，如：漢詩旅游、歷史探秘旅游、書法學(xué)習(xí)旅游、圍棋交流旅游、名人足跡尋訪旅游、民族風(fēng)俗旅游，可謂種類眾多，文化深厚。這類旅游活動就被冠名為文化旅游。其特征是有明確的求知目的，通過旅游有目的地學(xué)習(xí)某種專業(yè)， 研究發(fā)現(xiàn)對這一專業(yè)的現(xiàn)狀，發(fā)展和運用價值等方面的認(rèn)識，使得參加這種旅游活動的人，在這一專項領(lǐng)域，掌握更多的信息資料，以便更好的施展才干，提高技能，有所作為。 [3-4]注重游客的參與度和體驗感，通過設(shè)計豐富的旅游活動、互動體驗等，讓游客在旅行中獲得愉悅和滿足。

2、有一定受眾，甚至有一小撮研究者（這部分人在后期就是產(chǎn)品較早銷售人群）；03:54新行業(yè)里聽新聲丨“95后”文創(chuàng)設(shè)計師：以創(chuàng)新為筆 讓沉睡的文物“活起來”3、歷經(jīng)千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘（文化內(nèi)容+營銷傳播）；這種優(yōu)勢可以在后期直接轉(zhuǎn)化成很高的話題勢能和消費勢能。好的文創(chuàng)需要具備三個特點，缺一不可：1、審美；2、功能；3、內(nèi)涵。1、**做到迎合消費，不算本事；更高明的是融匯古今、溝通雅俗；2、還有一個誤區(qū)必須打破，那就是把文創(chuàng)等同于衍生品。許多圖書館的文創(chuàng)開發(fā)都配套大型的展覽或活動在做，缺乏**性；文創(chuàng)產(chǎn)品案例(2張)3、好的文創(chuàng)不應(yīng)該是新奇點綴，而應(yīng)該進入生活日常。根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和自然資源，設(shè)計獨特的旅游線路，帶領(lǐng)游客深入探索不為人知的文化景點。奉賢區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式

隨著科技的不斷發(fā)展和人們對美好生活向往的不斷提升，文旅創(chuàng)意服務(wù)將迎來更加廣闊的發(fā)展前景。虹口區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式

一、從旅行到旅游古時候，人們**初出于現(xiàn)實的需要，從事經(jīng)濟、***、***和外交活動、經(jīng)商、遷徙、服役、征戰(zhàn)、求學(xué)、游說或出使，都免不了遠(yuǎn)途跋涉，時亦經(jīng)歷名山大川。雖行歷天下，也只可說是“旅行”而非“旅游”。及至漢代，司馬遷發(fā)憤而作《史記》，年20即壯游天下，他為搜求***手史料而作游歷考察，不辭勞苦地深入實地，進行細(xì)致的調(diào)查研究工作。這樣的周游，它標(biāo)志著一般意義的旅行向充滿自覺意識的旅游的發(fā)展。到六朝之時，旅游漸成風(fēng)氣。虹口區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式

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