一、從旅行到旅游古時(shí)候，人們**初出于現(xiàn)實(shí)的需要，從事經(jīng)濟(jì)、***、***和外交活動(dòng)、經(jīng)商、遷徙、服役、征戰(zhàn)、求學(xué)、游說(shuō)或出使，都免不了遠(yuǎn)途跋涉，時(shí)亦經(jīng)歷名山大川。雖行歷天下，也只可說(shuō)是“旅行”而非“旅游”。及至漢代，司馬遷發(fā)憤而作《史記》，年20即壯游天下，他為搜求***手史料而作游歷考察，不辭勞苦地深入實(shí)地，進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查研究工作。這樣的周游，它標(biāo)志著一般意義的旅行向充滿(mǎn)自覺(jué)意識(shí)的旅游的發(fā)展。到六朝之時(shí)，旅游漸成風(fēng)氣。甘肅省博物館在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行活化創(chuàng)新，打造了一批具有趣味性和親和力的文創(chuàng)產(chǎn)品。普陀區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)哪個(gè)好

市場(chǎng)壟斷中“相關(guān)市場(chǎng)”的范圍，市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大促使**放松了對(duì)合作創(chuàng)新的壟斷管制，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的發(fā)展限制條件大幅減少。另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化促使**更加關(guān)注本國(guó)產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。**從提高本國(guó)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的角度出發(fā)重視支持產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，以解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共性問(wèn)題，特別是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中的共性問(wèn)題。中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟（英文China Creative Industry Alliance，縮寫(xiě)為 CCIA）是由***有關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)支持、全國(guó)**有關(guān)委員會(huì)和國(guó)家多部委指導(dǎo)，全國(guó)**創(chuàng)意機(jī)構(gòu)發(fā)起成立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化協(xié)作發(fā)展聯(lián)盟，促進(jìn)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向高文化化和高技術(shù)化的融合發(fā)展，推動(dòng)全國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展和大繁榮，以**終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意強(qiáng)國(guó)目標(biāo)而團(tuán)結(jié)在一起的全國(guó)性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作聯(lián)盟。浦東新區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)優(yōu)勢(shì)將文化創(chuàng)意融入旅游紀(jì)念品、手工藝品等實(shí)物產(chǎn)品中，提升產(chǎn)品的附加值和文化內(nèi)涵。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了轉(zhuǎn)折期，變革不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)層面，經(jīng)過(guò)30多年的快速增長(zhǎng)，過(guò)去拉動(dòng)增長(zhǎng)的一系列引擎都逐漸熄火，制造業(yè)、投資、出口、基建紛紛下滑，人口紅利也在消失。下一個(gè)30年比較大的變化是中國(guó)的人均GDP超過(guò)7000美元后，**生活從溫飽轉(zhuǎn)向小康，對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求遠(yuǎn)多于過(guò)去。過(guò)去30年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依賴(lài)物質(zhì)層面，下一個(gè)30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)則要靠文化、旅游、休閑、娛樂(lè)、健康等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 [9-11]旅游過(guò)程中，旅游者對(duì)文化有所訴求，并且文化是人文旅游資源的靈魂，我們?cè)跒槿宋穆糜钨Y源做旅游規(guī)劃時(shí)，要將當(dāng)?shù)氐奈幕同F(xiàn)代的休閑形式有效的結(jié)合起來(lái)，這樣做出的產(chǎn)品才是活的旅游產(chǎn)品，這就是***我們說(shuō)的文化旅游。從而產(chǎn)生文化和旅游的緊密結(jié)合。進(jìn)一步闡述旅游本身就是一個(gè)帶動(dòng)能力很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，從而使文化旅游帶動(dòng)了一、二、三產(chǎn)的發(fā)展，在消費(fèi)上起到了乘數(shù)效應(yīng)。這就是我們說(shuō)的文化旅游產(chǎn)業(yè)。而文化旅游產(chǎn)業(yè)從屬于創(chuàng)意、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，必將為十二五期間我國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，必將成為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。 [12-

中國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和業(yè)態(tài)進(jìn)行了界定，明確提出了國(guó)家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，標(biāo)志著國(guó)家已經(jīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)放在文化創(chuàng)新的高度進(jìn)行了整體布局。產(chǎn)業(yè)前景**教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國(guó)家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，全國(guó)各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2016年***辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)文件，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)相關(guān)工作進(jìn)行部署 [1]。深入挖掘地域文化、歷史文化等，將文化元素更加深入地融入到旅游產(chǎn)品中，提升旅游項(xiàng)目的文化內(nèi)涵和吸引力。

針對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的自身特點(diǎn)和存在問(wèn)題，筆者提出文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的四大開(kāi)發(fā)策略，強(qiáng)化文化旅游產(chǎn)業(yè)園的競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)其良性發(fā)展。策略一：創(chuàng)意**吸引物創(chuàng)意是文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)形成的基礎(chǔ)，旅游**吸引物是文化旅游產(chǎn)業(yè)園生命力所在。文化旅游產(chǎn)業(yè)園需整合地方具有鮮明地方特色的歷史文化資源，圍繞文化主線(xiàn)打造創(chuàng)意性旅游項(xiàng)目，聚集人氣，***區(qū)域，形成對(duì)廣域旅游市場(chǎng)的持續(xù)吸引?！皦?mèng)廊坊”文化產(chǎn)業(yè)園，跳出了常規(guī)的旅游項(xiàng)目策劃思路，采用了地上地下旅游項(xiàng)目雙向開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新思路。地上以盛世長(zhǎng)***奇高窟——海潮西亞——多彩歐洲為主題進(jìn)行創(chuàng)意，形成具備景觀展示、節(jié)慶**功能的絲綢之路文化景觀大道;地下以樓蘭迷霧——對(duì)話(huà)埃及——海底王國(guó)為主題進(jìn)行創(chuàng)意，運(yùn)用世界前列科技，塑造“廊坊考古新發(fā)現(xiàn)”。構(gòu)建地上地下聯(lián)動(dòng)，一段一主題、一步一神奇的“新絲綢之路”。運(yùn)用創(chuàng)意思維和創(chuàng)新技術(shù)，打造獨(dú)特的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，提升旅游項(xiàng)目的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。浦東新區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)優(yōu)勢(shì)

在文旅創(chuàng)意服務(wù)中融入綠色生態(tài)理念，推動(dòng)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。普陀區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)哪個(gè)好

說(shuō)到底，文化創(chuàng)意不是“新技術(shù)、重投入”的簡(jiǎn)單疊加。它好比新苗嫩枝，需要植根在社會(huì)沃壤上，方能茁壯成長(zhǎng)，技術(shù)只是養(yǎng)料。當(dāng)體制秩序呈現(xiàn)“倒掛局面”，文化創(chuàng)意難免成一潭死水，失去生機(jī)。創(chuàng)意不是“宮廷戲”、“穿越劇”的輪番轟炸，向壁虛造、無(wú)病**的文學(xué)敘事。它關(guān)乎現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)提煉，剝離了“程式化”的放飛想象，避免“一律化”的另辟蹊徑。觀照現(xiàn)實(shí)、發(fā)散想象，文化創(chuàng)意方能“有源頭活水”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者略薩就說(shuō)，文藝“重要的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活堅(jiān)決、深入的批評(píng)——如同堂·吉訶德那樣挺起長(zhǎng)矛沖向風(fēng)車(chē)”。普陀區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)哪個(gè)好

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