消防行動主要有：①查明火情及受損情況，了解火災(zāi)現(xiàn)場的地形、風(fēng)向，起火建筑的結(jié)構(gòu)、出入口，被困人員的情況等。②實施現(xiàn)地指揮，組織力量迅速趕往火場，根據(jù)火災(zāi)性質(zhì)選用滅火劑和消防裝備，根據(jù)火場情況正確運用滅火戰(zhàn)術(shù)，主要方法包括阻火、設(shè)立隔火帶、***火道、撲滅余火和看守火場等。③迅速搶救被困人員，對受傷人員進行轉(zhuǎn)移后送離。④及時撤離或隔離火場附近的危險物品，防止發(fā)生次生災(zāi)害。消防使用水和化學(xué)滅火劑，利用消防車、滅火器、機動水泵等器材實施滅火。堅持先人后物、先控后滅和確保重點的行動原則。 [1]燃燒的必備條件：可燃物、助燃物、溫度，無焰燃燒還要求有未受抑制的鏈式反應(yīng)。蘇州品牌消防工程現(xiàn)貨

更為引人注目的是全國火災(zāi)隱患的整治成效。各地保持排查整治火災(zāi)隱患的高壓態(tài)勢，開展消防安全“五大”活動、“清剿火患”戰(zhàn)役和新中國成立60周年大慶、世博會、亞運會等系列重大活動消防安保，集中消除了一大批重大隱患。*“清剿火患”戰(zhàn)役中，就檢查單位2500多萬家，督促整改隱患1.5億余處，其中重大隱患1.3萬余家，重特大火災(zāi)事故大幅度下降。在滅火救援方面消防官兵的答卷同樣讓黨和人民滿意。在青海玉樹地震、甘肅舟曲泥石流災(zāi)害救援和大連“7·16”、“8·29”特大油罐火災(zāi)事故處置，以及北京、浙江抗擊暴雨臺風(fēng)等應(yīng)急救援中，廣大消防官兵赴湯蹈火、舍生忘死，得到了各級黨委、**的充分肯定，贏得了人民**的高度贊譽蘇州質(zhì)量消防工程供應(yīng)商事故責(zé)任未受到教育不放過，防范措施不落實不放過。

這支國家消防隊創(chuàng)建于北宋開封，完善于南宋臨安，到淳佑十二年（1252年）臨安已有消防隊20隅，7隊，總計5100人，有望火樓10座。中國古代的消防，作為社會治安的一個方面，沒有**分離出來設(shè)置專門的機構(gòu)。從漢代**管理機構(gòu)的“二千石曹尚書”和京城的“執(zhí)金吾”開始，均“主水火盜賊”，或“司非常水炎”、“擒討***猾”。消防機構(gòu)同治安機構(gòu)始終在一起，也就是水火盜賊不分家。這種始終一體的治安消防體制直到社會分工已相當細化的***，盡管我國的消防治理已有相當**的管理范圍，但就國家體制而言，消防治理同維護社會治安的各項工作仍由公安部門統(tǒng)一管理，這是中國的一種歷史傳統(tǒng)。

我們祖先在同火災(zāi)作斗爭的長期實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗的科學(xué)概括**早見于《周易》：“水在火上，既濟。君子以思患而預(yù)防之?！睎|漢史學(xué)家荀悅在《申鑒·雜言》中進一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災(zāi)的消防工作列為國家管理公眾事務(wù)的一項重要內(nèi)容，并建立了相應(yīng)的管理體制。在封建社會，作為國家比較高***皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關(guān)的詔書，在發(fā)生重大火災(zāi)時采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪己詔”以自責(zé)，進行“反省”、“修德”，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。室內(nèi)裝修裝飾不宜采用易燃可燃材料。

名詞起源“消防”一詞，**早于西晉傳入日本，于近代傳回中國。在江戶時***始出現(xiàn)這個詞。**早見于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新倉郡的《王人帳前書》，有“發(fā)生火災(zāi)時，村中的‘消防’就趕到”的記載。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一詞開始普及。但“消防”的根在中國。日本的文字是從中國的漢字演變而來，漢字早在西晉太康五年（284年）就開始傳入日本?！跋馈币辉~不僅字形與漢字完全相同，字義也無差別?！跋馈币辉~的出現(xiàn)，充分反應(yīng)了當時中日兩國文化交流密切?；馂?zāi)與消防是一個非常古老的命題。在各類自然災(zāi)害中，火災(zāi)是一種不受時間、空間限制，發(fā)生頻率很高的災(zāi)害。這種災(zāi)害隨著人類用火的歷史而伴生；以防范和治理火災(zāi)的消防工作（古稱“火政”），也就應(yīng)運而生?？刂?、消除發(fā)生火災(zāi)、、一切不安全條件和因素；張家港無憂消防工程供應(yīng)商

但要注意對容器或物質(zhì)的冷卻降溫，以免引起復(fù)燃。蘇州品牌消防工程現(xiàn)貨

面對防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強起來，一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開了國史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯**范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對防范和治理火災(zāi)的重視。蘇州品牌消防工程現(xiàn)貨

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