強化時期：秦漢到清末（公元前221~公元1911年），歷代統(tǒng)治者都十分重視禮儀，自秦漢以后，歷代統(tǒng)治都推崇儒家思想來治理國家、社會。三、分類與形式禮儀可分為***與生活兩大部類：***類：包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類：包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。作用與意義內強素質：禮儀的學習和運用有助于提升個人的內在素質，通過言談舉止的細節(jié)展示個人的教養(yǎng)和素養(yǎng)。。它包括語言、行為、儀表、社交等方面的規(guī)范，旨在促進人與人之間的和諧關系，體現(xiàn)對他人的尊重和理解。寶山區(qū)網(wǎng)絡禮儀服務便捷

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛(wèi)生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。金山區(qū)一站式禮儀服務廠家電話儀態(tài)涵蓋站姿、坐姿及行姿，強調身體垂直、重心平衡、動作協(xié)調。

禮儀服務是人類為維系社會正常生活而形成的道德規(guī)范體系，通過風俗、習慣和傳統(tǒng)固定化，規(guī)范個體在公共場合的基本行為準則。其**包含儀容與儀態(tài)兩大要素。儀容要求個人保持整潔外表，避免不雅舉止，服裝需得體避免暴露或產生靜電；儀態(tài)涵蓋站姿、坐姿及行姿，強調身體垂直、重心平衡、動作協(xié)調，并通過貼墻法、頂書法等方法進行規(guī)范訓練。具體應用場景包括門迎引導、倒茶奉茶、頒獎儀式及簽約典禮等環(huán)節(jié)，均需遵循標準化流程。例如倒茶時需雙手奉杯繞至領導右后方，頒獎時引導路線與托盤持握方式均有明確要求。

2.倒茶：將適量茶葉放入紙杯中，倒開水至2/3處，給領導遞茶時應右手扶杯身，左手托杯底，雙手奉上，并且要面帶微笑，添茶時要特別注意，若領導在臺上，切不可站在領導前面添茶而使背部面向臺下觀眾，而應繞到領導右后方添茶，換茶杯也是一樣。3.頒獎：頒獎時，其中1-2名禮儀負責將頒獎的領導由臺下引到臺上，此時應**導從臺的左側上臺，走在領導左前方，以標準行姿行走，其余禮儀將獎品或獎狀放在托盤上，雙手托住托盤，高度至胸前，排成縱隊以標準行姿從臺的右側走上臺。上臺后同時轉身面向觀眾，必要時向觀眾展示一下獎品，頒獎時禮儀再同時轉身面向領獎人，禮儀與領獎人之間相距一米。禮儀是一個概念，它涵蓋了人們在社交、商務、生活等多個領域中的行為規(guī)范。

雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鐘"。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。隨著社會的不斷發(fā)展，禮儀服務的重要性將進一步提升，其應用領域也將更加廣。寶山區(qū)本地禮儀服務平臺

反義詞：粗魯、無禮、失儀、不恭等。寶山區(qū)網(wǎng)絡禮儀服務便捷

(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道："再見"。待老師離開教室后，學生方可離開。2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時，應先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。寶山區(qū)網(wǎng)絡禮儀服務便捷

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