竹馬戲，舊稱梨園戲。以閩南方言唱曲，明萬歷年間從閩南傳入海陸豐各地。演具系竹扎布罩，彩繪成馬狀。另制馬頭、馬尾兩部系于演員腰部作坐騎邊走邊舞。原為12個(gè)兒童騎著l2頭竹馬，扮演《昭君和番》故事。后刪除毛延壽和兩個(gè)太監(jiān)的角色，存9個(gè)兒童分別演王昭君、國舅、番王、旗軍等，開始時(shí)繞場一圈謂“踏四角”，每人唱一支曲子，邊唱邊作策馬徐行、奔馳、跳躍等舞蹈動(dòng)作。全場有跑竹馬、搬仙、送子、演戲文和錢鼓舞五個(gè)部分。英歌舞，是一種具有南派武功特點(diǎn)的大型****舞蹈。場面宏大，氣魄雄壯；主要分布在甲子、南塘、博美、湖東等地。表演的內(nèi)容取材于《水滸傳》梁山泊107名好漢潛入大名府營救盧俊義的故事。隨著科技的進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，文化娛樂服務(wù)的形式和渠道也在不斷演變。光明區(qū)本地文化娛樂服務(wù)選擇

旅游娛樂是旅游者在活動(dòng)中參與的文娛活動(dòng)，隸屬于旅游六大要素"吃住行游購?qiáng)?中的組成部分，屬精神產(chǎn)品范疇，涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、娛樂、音樂、體育等領(lǐng)域。既可作為**旅游動(dòng)機(jī)，也可融入觀光、休閑等旅游類型。其形式涵蓋劇場演出、主題公園、節(jié)慶活動(dòng)等類型，并通過聲光電技術(shù)打造《長恨歌》等沉浸式項(xiàng)目。 [4-5]隨著科技應(yīng)用深化，VR/AR設(shè)備、人工智能導(dǎo)覽等技術(shù)逐步融入體驗(yàn)場景。 [1] [6]旅游娛樂場所分為專門性（如主題公園）與輔助性（如景區(qū)演出）兩類，在旅游業(yè)中雖經(jīng)濟(jì)占比有限，但增長潛力***。 [2]發(fā)展趨勢呈現(xiàn)主題化特征與業(yè)態(tài)融合，文旅博覽會(huì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級。 [1] [3] [6]需注意旅游娛樂與娛樂消遣型旅游的本質(zhì)區(qū)別：前者是旅游過程中參與的活動(dòng)項(xiàng)目，后者則是以娛樂為**目的的完整旅游活動(dòng)類型，兩者均強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的娛樂性與參與性。廣東常規(guī)文化娛樂服務(wù)平臺線下體驗(yàn)活動(dòng)備受青睞：盡管線上娛樂服務(wù)發(fā)展迅速，但線下體驗(yàn)活動(dòng)仍然備受青睞。

文娛是文化娛樂的簡稱，指文學(xué)、藝術(shù)及文化類的娛樂活動(dòng) [1] [4-5]。作為“娛樂”的近義詞 [3-4] [6]，文娛涵蓋看戲、看電影、唱歌、跳舞等活動(dòng)形式 [7]?，F(xiàn)代文娛活動(dòng)還包括悲喜劇、比賽、音樂舞蹈表演等 [3] [6]。廣泛應(yīng)用于日常生活及專業(yè)領(lǐng)域如體育、旅游和電影行業(yè) [6]。文娛為“文化娛樂”的簡稱，拼音為wényú，指代各種文化性質(zhì)的娛樂活動(dòng) [1] [4]。據(jù)2025年資料，該詞常用于描述文化娛樂活動(dòng) [4]?！皧蕵贰北灰暈槲膴实慕x詞 [3-4] [6]，兩者均旨在提供快樂與消遣。2025年資料 [3]指出，現(xiàn)代娛樂包括悲喜劇、比賽、游戲、音樂舞蹈表演等，亦屬文娛范疇。

旁邊嗩吶、鑼鼓鈸演奏《山坡羊》等樂曲。舞畢，各拳師出列，表演月朗拳、羅山拳、甲子拳、吞吐拳等各派系的武術(shù)。場面熱烈緊張，氣氛活躍。感仔獅，又稱蓋仔獅、湖仔獅，流行于陸河縣客家山區(qū)及鲘門鎮(zhèn)等地。與盛行沿海地區(qū)的獅猊的制作特點(diǎn)不同，其獅面較平，鼻子凹蹋，嘴巴不能開合，因此又稱為合嘴獅。雖其貌不揚(yáng)，沒有大頭和尚和猴仔等角色配合表演。但在獅班中地位比較高，其它獅隊(duì)與之相遇時(shí)，須向感仔獅行參拜大禮，繞側(cè)而過。感仔獅的舞獅動(dòng)作和情節(jié)與舞獅猊相似。例如，游戲與影視、音樂等領(lǐng)域的結(jié)合，形成了互動(dòng)影游等新型娛樂形式。

客家山歌，是客家先民在山區(qū)長期的拓荒墾殖勞動(dòng)中創(chuàng)造出來用以抒發(fā)、溝通感情的口頭文學(xué)。客家歌謠的種類繁多，有“九腔十八調(diào)”之說。以歌詞內(nèi)容分有：愛情類、勞作類、家庭類、勸世類、故事類、祭祀類、歌頌類等。歌詞一般四句為一首，每句為七個(gè)字，多用比興、復(fù)句、比喻等手法。內(nèi)容豐富，真致淳樸，通俗易懂。其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，講究押韻，寓意深刻生動(dòng)、清新風(fēng)趣。常見于民間的演唱形式有：獨(dú)唱、表演唱、擂臺斗歌、賽歌、演唱結(jié)合山歌劇等。內(nèi)容大都以情歌為主，每首歌都有哥妹的字眼或含意，故有：“客家山歌精出名，條條山歌有妹名。條條山歌有妹份，一條冇妹唱唔成”的說法。這些活動(dòng)不僅豐富了人們的生活，也促進(jìn)了社會(huì)的交流與發(fā)展。龍崗區(qū)智能化文化娛樂服務(wù)要求

在線娛樂：如視頻流媒體、在線游戲、社交媒體平臺等。光明區(qū)本地文化娛樂服務(wù)選擇

獅燈，即用細(xì)竹扎成獅頭、獅腹、獅尾三部分的骨架，獅頭和獅尾的骨架固定，獅腹與獅頸連結(jié)．然后糊上白棉紙，按“金、木、水、火、土”五行彩繪成五色獅。獅高六尺，長八尺，圍四尺許，獅頭與獅尾下端各裝上竹棒，供舞者用。獅腹內(nèi)裝有燈火，使晚上舞動(dòng)時(shí)能照映出獅的天真憨樸形象。獅燈隊(duì)共25人，由10人執(zhí)舞五只獅燈，15人供替代用。在大鑼鼓、大嗩吶的伴奏下，獅燈隊(duì)在文藝**中表演著隊(duì)形的變換、穿插和模仿獅的走動(dòng)、跳躍、翻撲等動(dòng)作。光明區(qū)本地文化娛樂服務(wù)選擇

深圳頑石創(chuàng)想傳媒有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在廣東省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無限潛力，頑石創(chuàng)想供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！