明清時(shí)代（公元1368—1911年）的陶瓷從制坯、裝飾、施釉到燒成，技術(shù)上又都超過了前代。 [1]明代陶瓷得到***發(fā)展，龍泉青瓷、德化白瓷、石灣廣鈞、宜興紫砂、山西琺華彩瓷均負(fù)盛名，陶瓷品種齊全，豐富多彩，風(fēng)格獨(dú)特。明代陶瓷以“敦厚、端莊、富于濃厚的裝飾美，逸趣、秀美”的風(fēng)格而**于藝術(shù)文化之林。 [8]清代陶瓷，是中國陶瓷發(fā)展的又一個(gè)高峰，各種品種、材料、齊全，尤其是彩瓷方面成就非凡。清代陶瓷以“纖巧華美，質(zhì)精藝重，精巧華美”而著稱。 [8]常用非硅酸鹽類化工原料或人工合成原料，如氧化物（氧化鋁、氧化鋯、氧化鈦等）和非氧化物制造。浦東新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)陶瓷制品銷售平臺(tái)

成形陶瓷制品的成形，就是采用不同方法將坯料制成具有一定形狀和尺寸的坯件。根據(jù)坯料含水率和性能的差異，陶瓷的成形方法分為可塑法、注漿法和壓制法。 [11]（1）可塑法成形 [11]可塑法成形是在外力作用下，使具有可塑性的坯料發(fā)生塑性變形而制成坯體的方法。由于外力和操作方法不同，目用陶瓷的可塑法成形可分為手工成形和機(jī)械成形兩大類雕塑、印坯、拉坯、手捏等屬于手工成形，這些成形方法較為古老，多用于藝術(shù)陶瓷的制造。而旋壓和滾壓成形，則是目前工廠廣為采用的機(jī)械成形方法，可用于盤、碗、杯碟等制品的生產(chǎn)。另外，在其他陶瓷工業(yè)中還釆用了擠制、車坯、壓制、軋膜等可塑成形方法。 [11]奉賢區(qū)本地陶瓷制品銷售哪里買唐代陶瓷以其“博大清新，渾厚有力，華麗豐滿”的藝術(shù)風(fēng)格著稱。

中國陶瓷發(fā)展的歷史是漫長的。從新石器時(shí)代早期燒造**原始的陶器開始，到發(fā)明瓷器并普遍應(yīng)用，技術(shù)和藝術(shù)都在不斷進(jìn)步；在適應(yīng)人們生存和生活的需要過程中，所燒制的陶瓷器物的種類在增加，樣式在變化，內(nèi)在質(zhì)量在不斷提高。陶瓷器物的手工藝制造技術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)和藝術(shù)內(nèi)涵， 其表現(xiàn)形式主要是通過造型和裝飾、質(zhì)地和色澤展示的。陶瓷生產(chǎn)從原材料到成品器物的轉(zhuǎn)化過程，必須運(yùn)用相應(yīng)的工藝技術(shù)來完成，這是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的過程，也是創(chuàng)造性地開發(fā)和逐步形成傳統(tǒng)工藝的過程。 [7]

（2）注漿法成形 [11]注漿成形是利用多孔模型的吸水性，將泥漿注入其中而成形的方法，這種成形方法適應(yīng)性強(qiáng)，凡是形狀復(fù)雜，不規(guī)則的薄壁、厚胎、體積較大且尺寸要求不嚴(yán)的制品都可用注漿法成形。如日用陶瓷中的花瓶、湯碗、橢圓形盤、茶壺手柄等都可采用注漿法成形。 [11]注漿成形后的坯體結(jié)構(gòu)均勻，但其含水率大，且不均勻，干燥收縮和燒成收縮較大。 [11]另外，從生產(chǎn)過程來說，其生產(chǎn)周期長，手工操作多，勞動(dòng)強(qiáng)度大，占地面積大，模型消耗多。隨著生產(chǎn)工藝的不斷進(jìn)步和注漿成形機(jī)械的不斷發(fā)展，這些問題將會(huì)得到改善和解決，從而使注漿成形更適合于現(xiàn)代化的陶瓷生產(chǎn)。我國傳統(tǒng)的陶瓷工藝美術(shù)品，質(zhì)高形美，具有高度的藝術(shù)價(jià)值，聞名于世界。

遠(yuǎn)古時(shí)期的陶瓷燒造技術(shù)資料，迄今尚無從找尋，但從現(xiàn)有資料推測，可能在新石器時(shí)代初期是用柴草在平地上用篝火直接燒制，這種方法在許多偏遠(yuǎn)落后地區(qū)被使用，統(tǒng)稱為“無窯燒陶”。抑韶文化的窯型基本是橫穴式和豎穴式，就泥地挖掘而成，以柴草為燃料，無煙囪，窯內(nèi)溫度較均勻，熱量損失較小，燒成溫度可達(dá)1000度。從龍山文化時(shí)期以后，普遍采用豎穴窯，由火膛、火道、窯室三部分組成，窯室直徑1米左右，燃燒時(shí)空氣供應(yīng)較足，使柴草充分燃燒，火焰可沿窯底均勻進(jìn)入窯室，使窯內(nèi)溫度提高，可達(dá)1050度高溫，也為后來出現(xiàn)的饅頭窯、倒焰窯奠定了必要的基礎(chǔ)。 縱觀中國彩陶的技術(shù)與藝術(shù)，歷時(shí)四千八年。其實(shí)它的上限年代還是個(gè)難以考據(jù)的迷，隨考古發(fā)掘工八的不斷進(jìn)行，可能還會(huì)出現(xiàn)不同的新認(rèn)識(shí)。就現(xiàn)有的資料而言，可以說原始陶器不僅是我國古代藝術(shù)的瑰寶，它在世界文化藝術(shù)史上也占有重要的一席之地，它是全人類的寶貴文化遺產(chǎn)，是人類文明史上無比輝煌的一章。文化風(fēng)變得清新、細(xì)膩、理性而富有幻想，又重于現(xiàn)實(shí)。楊浦區(qū)本地陶瓷制品銷售24小時(shí)服務(wù)

唐代是華夏文明與西亞、東太平洋環(huán)島文明以及阿拉伯、地中海文明交融的時(shí)期。浦東新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)陶瓷制品銷售平臺(tái)

的藝術(shù)精神。它主張自由創(chuàng)造、個(gè)性發(fā)揮、即使有些作品仍然保留著容器的形態(tài)。但已不再是以實(shí)用為目的。并且突破了原有的技術(shù)規(guī)范，揚(yáng)棄了傳統(tǒng)陶瓷精致、規(guī)整、對稱的古典審美趣味，向著隨意自由、更富想象力、更具人文精神的方向發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)造的不再是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)化的“瓶罐”，即使是“瓶罐”、也是以“瓶罐即藝術(shù)”的觀念自由表達(dá)著陶藝家的生存經(jīng)驗(yàn)。因此、現(xiàn)代陶藝純屬于藝術(shù)家個(gè)體面對心靈的藝術(shù)創(chuàng)造。具有從古老的陶瓷母體中脫離而形成**的純藝術(shù)特征。浦東新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)陶瓷制品銷售平臺(tái)

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