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在1855年法國巴黎世界博覽會(huì)期間，庫爾貝創(chuàng)作的《畫室》和《奧爾南的葬禮》兩幅作品送國家展覽落選后，他在官方展覽會(huì)旁搭起一個(gè)木棚，舉辦了富有挑戰(zhàn)性的個(gè)人展覽，人口的牌子上寫著“寫實(shí)主義、庫爾貝，他的40件作品展覽”。這個(gè)展覽在當(dāng)時(shí)遭到了非議，卻成為現(xiàn)實(shí)主義畫派的宣言。1866年，馬奈的《吹笛子的少年》被官方沙龍展的評(píng)判委員會(huì)拒之門外。100多年后，這幅畫價(jià)值8億元人民幣。1874年，包括莫奈、馬奈、雷諾阿、德加、西斯萊在內(nèi)的一群年輕畫家組成“**沙龍”，4月在巴黎卡普辛大街一間公寓舉辦了“畫家、雕塑家和版畫家等無名藝術(shù)家展覽會(huì)”，印象畫派由此展的莫奈作品《日出印象》而得名。后來野獸派又發(fā)起了“秋季沙龍”。

中國古代藝術(shù)家們交流作品，多采取私密化的方式，三五同好，展卷把玩，范圍很小。較為公開的，團(tuán)體性的交流活動(dòng)稱為“雅集”。參加的人數(shù)雖然稍多，但仍然是圈內(nèi)的活動(dòng)，無法與近代出現(xiàn)的公共性展覽相比擬。中國美術(shù)展覽比西方晚將近一個(gè)世紀(jì)。1910年，清**舉辦的一次“南洋勸業(yè)會(huì)”上展出了中國書畫與刺繡等作品。脫胎于博覽會(huì)的近代美術(shù)展覽，從一開始就沾染了商業(yè)色彩，公開展示，直接銷售，更多帶有博覽會(huì)的性質(zhì)。五四運(yùn)動(dòng)以后，隨著西方文化的傳入，展覽會(huì)首先作為傳播西洋畫的一種手段而出現(xiàn)。1919年，蘇州“美術(shù)畫賽會(huì)”以“提倡國術(shù)，互相鼓勵(lì)，*資瀏覽，不加評(píng)判”為宗旨，借蘇州舊皇宮作會(huì)址，展出各類繪畫作品和工藝品，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代美術(shù)史上“美術(shù)展覽”之先河。同年10月，上海天馬會(huì)在江蘇省教育會(huì)舉行展覽會(huì)，展出作品200余幅。專注藝術(shù)展覽使用方法有什么竅門？南京光河渡為您分享！

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藝術(shù)展覽的概念來源于西方。在古代和中世紀(jì)，西方的藝術(shù)家處于工匠的地位，他們的作品主要由教會(huì)或王公貴族定制，作為日常的工藝制品在市場上**。即使在文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家的地位有了很大提高，但也尚未出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的藝術(shù)展覽。官方舉辦的美術(shù)展覽始于法國1667年舉辦的“沙龍”，其時(shí)法國國王路易十四在巴黎盧浮宮阿波羅沙龍（阿波羅廳）主辦了***個(gè)皇家繪畫與雕塑學(xué)院院士作品展，沙龍（salon）成為了美術(shù)展覽會(huì)和藝術(shù)家聚會(huì)的代名詞。連云港藝術(shù)展覽使用方法

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