視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一術(shù)語(yǔ)流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)，其內(nèi)容包括：報(bào)刊雜志、招貼海報(bào)及其他印刷宣傳物的設(shè)計(jì)，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達(dá)給眼睛從而進(jìn)行造型的表現(xiàn)性設(shè)計(jì)統(tǒng)稱為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)而言之，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”——（日本《ザィン辭典》）。 [1]從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，在很大程度上，它是興起于19世紀(jì)中葉歐美的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)（Graphic Design，又譯為“平面設(shè)計(jì)”、“圖形設(shè)計(jì)”等）的擴(kuò)展與延伸。隨著科技的日新月異，以電波和網(wǎng)絡(luò)為媒體的各種技術(shù)飛速發(fā)展，給人們帶來(lái)了**性的視覺(jué)體驗(yàn)。而且在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)中，這些傳媒的影響越來(lái)越重要。設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容已無(wú)法涵蓋一些新的信息傳達(dá)媒體，因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)便應(yīng)運(yùn)而生。 [2]品牌形象設(shè)計(jì)主要包括品牌的名稱、標(biāo)識(shí)物和標(biāo)識(shí)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，它們是該品牌區(qū)別于其它品牌的重要標(biāo)志。奉賢區(qū)品牌品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)便捷

（2）努力滿足消費(fèi)者的需要。消費(fèi)者的需要是企業(yè)一切活動(dòng)包括品牌設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，IBM成功的比較大奧秘即在于其一切以顧客為中心的企業(yè)理念。（3）盡量尊重消費(fèi)者的習(xí)俗。習(xí)俗是一種已形成的定勢(shì)，它既是企業(yè)品牌設(shè)計(jì)的障礙也是其機(jī)會(huì)。（4）正確引導(dǎo)消費(fèi)者的觀念。以消費(fèi)者為中心并不表明一切都迎合消費(fèi)者的需要，企業(yè)堅(jiān)持自我原則科學(xué)合理的引導(dǎo)是品牌設(shè)計(jì)的一大功能。實(shí)事求是的原則品牌設(shè)計(jì)不是空中建樓閣，而是要立足于企業(yè)的現(xiàn)實(shí)條件，按照品牌定位的目標(biāo)市場(chǎng)和品牌形象的傳播要求來(lái)進(jìn)行。品牌設(shè)計(jì)要對(duì)外展示企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但絕非杜撰或編排子虛烏有的故事。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不隱瞞問(wèn)題、不回避矛盾，努力把真實(shí)的企業(yè)形態(tài)展現(xiàn)給公眾，不但不會(huì)降低企業(yè)的聲譽(yù)，反而更有利于樹(shù)立起真實(shí)可靠的企業(yè)形象來(lái)。青浦區(qū)提供品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)服務(wù)電話完整的而有成效的信息設(shè)計(jì)并不以IT為基礎(chǔ)，而應(yīng)該以視覺(jué)設(shè)計(jì)自身的相關(guān)研究為前提。、

標(biāo)志設(shè)計(jì)人們可以獲取大量信息，并很大程度地影響自己的生活觀念和生活方式。分為***性、公益性、文化性、商業(yè)性。包裝設(shè)計(jì)對(duì)書(shū)籍的封面及排版等進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，提高讀者的閱讀興趣，從而加深對(duì)其思想性、文化性和知識(shí)性的認(rèn)識(shí)。字體設(shè)計(jì)以特定的圖形象征或**某一國(guó)家、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、企業(yè)或產(chǎn)品的符號(hào)。簡(jiǎn)明、直觀、易識(shí)別。圖像設(shè)計(jì)指運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)手段，通過(guò)標(biāo)志的造型和特定的色彩等表現(xiàn)手法，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、行為觀念、管理特色、產(chǎn)品包裝風(fēng)格、營(yíng)銷準(zhǔn)則與策略形成一種整體形象。書(shū)籍設(shè)計(jì)

求異創(chuàng)新原則求異創(chuàng)新就是要塑造獨(dú)特的企業(yè)文化和個(gè)性鮮明的企業(yè)形象。為此，品牌設(shè)計(jì)必須有創(chuàng)新，發(fā)掘企業(yè)獨(dú)特的文化觀念，設(shè)計(jì)不同凡響的視覺(jué)標(biāo)志，運(yùn)用新穎別致的實(shí)施手段。日本電子表生產(chǎn)廠家為了在國(guó)際市場(chǎng)上戰(zhàn)勝瑞士的機(jī)械表，在澳大利亞使用飛機(jī)把上萬(wàn)只表從空中撒到地面，好奇的人們拾起手表發(fā)現(xiàn)居然完好無(wú)損，于是對(duì)電子表的看法大為改觀，電子表終于擊潰了機(jī)械表，在國(guó)際市場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟。兩個(gè)效益兼顧的原則企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要努力追求良好的社會(huì)效益，做到兩者兼顧，這是一切企業(yè)活動(dòng)必須堅(jiān)持的原則，也是要在品牌設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)的原則。很多人認(rèn)為，追求社會(huì)效益無(wú)非就是要拿錢(qián)出來(lái)贊助公益事業(yè)，是“花錢(qián)買(mǎi)名聲，其實(shí)不然。贊助公益事業(yè)確實(shí)有利于樹(shù)立企業(yè)的良好形象，但兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益并不僅止于此。它還要求企業(yè)在追逐利潤(rùn)的同時(shí)注意環(huán)境的保護(hù)、生存的平衡；在發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)注意提高員工的生活水平和綜合素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，在品牌理念設(shè)計(jì)中體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德，堅(jiān)實(shí)一定的道德準(zhǔn)則”。我們可以寫(xiě)下必須要的內(nèi)容：logo、介紹、導(dǎo)航等等。

人類的信息主要是通過(guò)視覺(jué)輸入的，“讓視覺(jué)說(shuō)話！”是全球范圍內(nèi)品牌傳播策劃設(shè)計(jì)者共同的努力。如果畫(huà)面視覺(jué)沒(méi)有表達(dá)任何實(shí)質(zhì)的信息，廣告中視覺(jué)部分的投資就在不知不覺(jué)中被浪費(fèi)了。事實(shí)上，幾十年來(lái)，視覺(jué)營(yíng)銷一直在國(guó)際上大行其道，只是部分國(guó)家、部分企業(yè)、部分從業(yè)人員尚未意識(shí)到視覺(jué)在品牌營(yíng)銷中扮演的角色。品牌推廣除了標(biāo)志之外，還需要另外一個(gè)符號(hào)，表意更明確、個(gè)性更強(qiáng)烈的符號(hào)——無(wú)需解釋就可以解讀的符號(hào)（如果含糊不清，也是有策略的含糊，達(dá)到諸如品牌記憶出位，或者品牌杰出聯(lián)想的目的）。媒體和新媒體無(wú)一不是對(duì)視聽(tīng)渠道的整合結(jié)果；虹口區(qū)創(chuàng)新品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)聯(lián)系人

任何產(chǎn)品都必須創(chuàng)立自己的品牌，使其成為名品，產(chǎn)品其有品牌特征和特色才能吸引消費(fèi)者；奉賢區(qū)品牌品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)便捷

所以構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要要素就是文字、插圖以及標(biāo)志，這三個(gè)，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中**重要的構(gòu)成要素，這也就決定了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能就是通過(guò)這三個(gè)要素，把設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的東西通過(guò)這些要素傳遞給每一個(gè)接受到這個(gè)信息的接受者，它的主要功能就是起到傳播的作用。關(guān)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所涉及到的領(lǐng)域有很多很多，像電視上的各種廣告、馬路邊上的指示牌等等，都屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，但在設(shè)計(jì)學(xué)中，還是對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作出了一個(gè)劃分，主要有奉賢區(qū)品牌品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)便捷

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