因?yàn)槿藗儗?duì)品牌的偏好大部分是從視覺中獲得的，所以樹立良好的品牌視覺形象是十分必要的，也是確定在消費(fèi)者心中地位的有效途徑。(一)品牌視覺的統(tǒng)一與穩(wěn)定品牌視覺形象必須是統(tǒng)一的，而且還要求穩(wěn)定，不能隨意變動(dòng)，這是品牌吸引消費(fèi)者的重要條件之一，主要表現(xiàn)在以下四方面：一是文字的統(tǒng)一。要求品牌設(shè)計(jì)確定后文字是統(tǒng)一的，幾十年甚至幾百年都不變，形或統(tǒng)一穩(wěn)定的露有形象始中國(guó)的品牌“全聚德、同仁堂”等。二是圖形的統(tǒng)一。品牌設(shè)計(jì)要求圖形是統(tǒng)一的，不能常常更換圖形，這樣才有長(zhǎng)久的品牌魅力。如“海爾的兄弟圖樣等”。品牌中的文化傳統(tǒng)部分，是喚起人們心理認(rèn)同的重要的因素。奉賢區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計(jì)選擇

界面設(shè)計(jì)界面設(shè)計(jì)又叫GUI設(shè)計(jì)，包括網(wǎng)頁(yè)視覺設(shè)計(jì)和各類手執(zhí)（手機(jī)、pad等等）系統(tǒng)的界面視覺設(shè)計(jì)（不含交互、體驗(yàn)），是近些年興起的新興設(shè)計(jì)學(xué)科。視覺設(shè)計(jì)的概念是由”視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)“演變而來的。因此有人推斷，視覺設(shè)計(jì)**終將演化為信息設(shè)計(jì)。他們的依據(jù)是：1、人所獲得的信息近80%來自視覺；2、從知識(shí)到信息的現(xiàn)代文明進(jìn)程觀；3、***媒體和新媒體無一不是對(duì)視聽渠道的整合結(jié)果；4、高科技時(shí)代的嗅覺、味覺和知覺需要或者已經(jīng)在充分發(fā)掘?？梢娦畔⒃O(shè)計(jì)學(xué)的建立將是空前的：它的規(guī)模龐大，可能產(chǎn)生***深遠(yuǎn)的影響，從而極大地催動(dòng)新學(xué)科新科技的誕生。長(zhǎng)寧區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計(jì)選擇標(biāo)識(shí)語的償用一是為產(chǎn)品提供聯(lián)想；二是能強(qiáng)化名稱和標(biāo)識(shí)物。

2、人的視覺流程“視覺流程”——人在觀察或者閱讀的時(shí)候，視線有一種自然的流動(dòng)習(xí)慣。一般來說，都是從左到右，從上到下，從左上到右***動(dòng)，在流動(dòng)過程中，人的視覺注意力會(huì)逐漸減弱。人的比較好視域——一般在畫面的左上部和中上部，而畫面上部占整個(gè)面積的三分之一處是**為引人注目的。理想的視覺流程符合人的認(rèn)識(shí)思維發(fā)展的邏輯順序，自然、合理，在編排設(shè)計(jì)中，也要依據(jù)人的這一視覺生理特點(diǎn)，使傳達(dá)要素盡量按照人的視覺流程流動(dòng)，并且可以利用各視覺元素之間產(chǎn)生的節(jié)奏增強(qiáng)閱讀的趣味性。

求異創(chuàng)新原則求異創(chuàng)新就是要塑造獨(dú)特的企業(yè)文化和個(gè)性鮮明的企業(yè)形象。為此，品牌設(shè)計(jì)必須有創(chuàng)新，發(fā)掘企業(yè)獨(dú)特的文化觀念，設(shè)計(jì)不同凡響的視覺標(biāo)志，運(yùn)用新穎別致的實(shí)施手段。日本電子表生產(chǎn)廠家為了在國(guó)際市場(chǎng)上戰(zhàn)勝瑞士的機(jī)械表，在澳大利亞使用飛機(jī)把上萬只表從空中撒到地面，好奇的人們拾起手表發(fā)現(xiàn)居然完好無損，于是對(duì)電子表的看法大為改觀，電子表終于擊潰了機(jī)械表，在國(guó)際市場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟。兩個(gè)效益兼顧的原則企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要努力追求良好的社會(huì)效益，做到兩者兼顧，這是一切企業(yè)活動(dòng)必須堅(jiān)持的原則，也是要在品牌設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)的原則。很多人認(rèn)為，追求社會(huì)效益無非就是要拿錢出來贊助公益事業(yè)，是“花錢買名聲，其實(shí)不然。贊助公益事業(yè)確實(shí)有利于樹立企業(yè)的良好形象，但兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益并不僅止于此。它還要求企業(yè)在追逐利潤(rùn)的同時(shí)注意環(huán)境的保護(hù)、生存的平衡；在發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)注意提高員工的生活水平和綜合素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，在品牌理念設(shè)計(jì)中體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德，堅(jiān)實(shí)一定的道德準(zhǔn)則”。我們可以寫下必須要的內(nèi)容：logo、介紹、導(dǎo)航等等。

品牌中的文化傳統(tǒng)部分，是喚起人們心理認(rèn)同的**重要的因素。有時(shí)甚至作為一種象征，深入到消費(fèi)者心中，來自品牌的競(jìng)爭(zhēng)能力，實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在品牌與文化傳統(tǒng)的融合能力。一是品牌與文化傳統(tǒng)的價(jià)值，如真、善、美的融合；二是品牌消費(fèi)者的心理價(jià)值取向的融合，如海爾的無菌、保鮮，新飛的綠色概念都產(chǎn)生了積極的心理效應(yīng)。***、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)是品牌的較量，而品牌的較量首先就要進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì)。企業(yè)要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，長(zhǎng)時(shí)間地獨(dú)占鰲頭或擁有一席之地，培養(yǎng)自己的***品牌是選擇，而要進(jìn)行品牌規(guī)劃，就必須對(duì)品牌進(jìn)行定位，在定位時(shí)就需要進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì)從品牌logo設(shè)計(jì)到VI設(shè)計(jì)至終端形象設(shè)計(jì)，每一步的提升都直接帶動(dòng)品牌的價(jià)值提高。楊浦區(qū)提供品牌視覺設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)是品牌的較量，而品牌的較量首先就要進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì)。奉賢區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計(jì)選擇

眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號(hào)，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計(jì)產(chǎn)品、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音樂、紋章學(xué)、古錢幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺符號(hào)。 所謂“傳達(dá)”，是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過程，它可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)，也可能是個(gè)體之間的傳達(dá)，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達(dá)等。它包括誰、把什么、向誰傳達(dá)、效果、影響如何這四個(gè)程序。奉賢區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計(jì)選擇

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