關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說(行游住食購娛),而對于旅游活動構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者,旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體,是旅游主體體驗的主要對象。要獲得高質(zhì)量的旅游體驗,必須要滿足旅游者的體驗需求,同時還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。宗教文化旅游景觀設計開發(fā)建設思路宗教景觀設計開發(fā)是有生命和靈魂的,佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中,***智業(yè)景觀設計**冶青認為:“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū),透過空間景觀、視覺造型,具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀念性空間,社會教化的實用性空間以及服務者的生活空間等不同功能特質(zhì)進行合理配置,為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作。”凸地形的特點:山頂、山巔、山脊等地貌。賞景,同時也是視線的焦點。浦東新區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護24小時服務

文化的獨特性文化旅游是長盛不衰的旅游產(chǎn)業(yè),旅游景觀區(qū)別于其他景觀就在于:設計需要深入挖掘景觀的文化淵源,把文化植入景觀,要求每一個景觀都要有故事,有文化,有寓意。明昊在設計中國貢茶***鎮(zhèn)的時候,發(fā)現(xiàn)全國做茶的景區(qū)非常多,再走純粹做茶的老路子很難做到景區(qū)定位的***性要求。于是明昊設計獨辟蹊徑,跳出茶葉思維來做茶,挖掘出茶起源于百濮先民,所以明昊景觀規(guī)劃設計了一個先民部落,通過先民部落和茶文化的有機結(jié)合,通過歷史的脈絡來打造茶文化小鎮(zhèn)。崇明區(qū)附近綠化養(yǎng)護廠家電話主會場的規(guī)劃建設要做到嚴格保護,合理開發(fā),科學經(jīng)營,有序?qū)嵤?,控制容量,持續(xù)利用。

根據(jù)景區(qū)景觀設計區(qū)塊的規(guī)模,地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀,圍繞以佛教圣物為**的佛文化演繹,確定不同建設區(qū)塊的景觀特征和功能定位,分期建設,滾動發(fā)展。中都佛苑的**地區(qū)——寶相寺要修舊如舊,打造一個以佛教圣物為**,以佛塔為主載體,以佛文化為內(nèi)涵,恢復寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌,集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎,塑造一個“立地成佛”的靈靜空間,游客進入寶相寺,就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū),通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹,根據(jù)各地的建筑文化風格,與園林,茶道,飲食等相結(jié)合,建設具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群,讓旅游者通過充滿異域風情的佛文化大觀,充分體驗佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。
景觀設計師是從事景觀設計行業(yè)的專業(yè)人員,要求具備美學,繪圖,設計,勘測,文化,歷史,心理學,造價預算,工程建設等各方面知識的復合型人才。2016年12月景觀設計師職業(yè)資格(人力資源部發(fā)證)已經(jīng)取消, [1]2015年2月景觀設計師資格取消(住建部發(fā)證)。 [2]隨著我國人民生活水平的不斷提高,我國的城市建設和環(huán)境建設以前所未有的高速度向前推進,全國各地都出現(xiàn)了景觀設計的熱潮。沿著**開放的足跡,景觀建設已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設的重要內(nèi)容。景觀設計師的需求日益提高。已有上萬計的設計人員從事景觀設計工作,主要分布在我國的各大城市,尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。景觀設計師從事的工作領域涉及環(huán)境景觀建設的諸多要素,需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。它的專業(yè)及**是景觀與風景園林規(guī)劃及設計,其相關(guān)專業(yè)及知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術(shù)、建筑學、園林工程學、植物學等等。旅游景觀重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。

(3)考慮游客使用的方便性和舒適性臺階的高度:12到16厘米,低于10厘米,不宜設置臺階,可以改為坡道。臺階長度超過三米需要設置休息平臺,而且臺階的踏面保持1%的排水坡度,避免積水。臺階要做防滑處理。過多的臺階應該有護欄。例如:學院教學樓大門的問題。很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道:案例:北京前海的無障礙通道和新加坡公園的設計。游客休息旅游購物街道的休息空間:例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言,是一種非常人性化的設計。近三十年來,其內(nèi)涵不斷擴 充,但有兩個要點始終不變:生態(tài)旅游的對象是自然景物;。崇明區(qū)附近綠化養(yǎng)護廠家電話
只有在市場準確定位的基礎上進行的旅游景觀設計才具有鮮活的生命力。浦東新區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護24小時服務
三大理念分別是:可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。可持續(xù)發(fā)展(一)科學來源景觀生態(tài)學、可持續(xù)發(fā)展理論景觀生態(tài)學的基本觀點:根據(jù)景觀生態(tài)學的觀點,在自然界生存**久的并不是**強壯的生物,而是**能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進化的生物??沙掷m(xù)發(fā)展理論則強調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則,強調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。(二)理念內(nèi)涵理念發(fā)展:生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游1.遵從自然(design with nature)旅游景觀的設計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護。美國***景觀設計師Ian Mc.Harg認為,每一塊土地的價值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的,人的活動只能是認識這些價值或限制、去適應和利用它,只有適應了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素,還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和**價值,維持自然的生態(tài)平衡,這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。浦東新區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護24小時服務
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