就線上線下結(jié)合的參與而言，可以先在線下取得某種標(biāo)識(shí)再上網(wǎng)抽獎(jiǎng)(或搖獎(jiǎng))，如飲料易拉罐拉環(huán)內(nèi)有一個(gè)號(hào)碼，用戶得到這個(gè)號(hào)碼后登錄相應(yīng)的網(wǎng)站，輸入號(hào)碼就可以得到一次現(xiàn)場(chǎng)搖獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)；也可以先在線上得到某種提示，再在線下進(jìn)行交互活動(dòng)。如麥當(dāng)勞在郵件廣告中鼓勵(lì)人們“轉(zhuǎn)發(fā)麥當(dāng)勞的球迷優(yōu)惠券”，網(wǎng)民在線上可以轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)惠券，在線下又可以憑著優(yōu)惠券享受優(yōu)惠。創(chuàng)意時(shí)可以充分發(fā)掘、利用網(wǎng)絡(luò)廣告的互動(dòng)性特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的方法一個(gè)***的網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意并不是靠偶然的突發(fā)奇想，而是在多次廣告創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)中結(jié)合科學(xué)合理的創(chuàng)意方法來實(shí)現(xiàn)的。在具體的廣告創(chuàng)意中，我們常常會(huì)運(yùn)用到以下幾種方法： [3]雜志與報(bào)紙廣告：根據(jù)目標(biāo)受眾選擇相應(yīng)的出版物進(jìn)行投放。徐匯區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

2．了解廣告現(xiàn)在從事網(wǎng)絡(luò)工作的人員，大部分是科技人員，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)很精通，對(duì)各種軟件能操縱自如，有的還能自己編程寫軟件，但他們對(duì)廣告并不是很了解，或者以為廣告發(fā)布出來了就應(yīng)當(dāng)有效，或者不會(huì)去對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行細(xì)分等。因此，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意，還應(yīng)該了解廣告，知道什么產(chǎn)品的廣告該如何做，該對(duì)誰說，如何說，在哪個(gè)頁(yè)面上發(fā)布效果比較好，等等。3．懂得創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)廣告是一種新的廣告形式，如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意是一門新的學(xué)問。除了熟悉網(wǎng)絡(luò)、了解廣告之外，還必須掌握廣告創(chuàng)意的方法、技巧，并進(jìn)一步了解網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的特點(diǎn)，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)廣告具有與其他媒體廣告的不同特點(diǎn)，其創(chuàng)意也具有自身的特點(diǎn)：只有具備以上條件，才有可能創(chuàng)作出好的網(wǎng)絡(luò)廣告作品。寶山區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)好處創(chuàng)意元素：考慮使用的圖像、顏色、字體和排版等設(shè)計(jì)元素。

垂直思維與水平思維相比，兩者有不同的特點(diǎn)。戴勃諾認(rèn)為兩者有以下差別：***，垂直思維是選擇性的，水平思維是生生不息的。第二，垂直思維的移動(dòng)，只有在一個(gè)方向上移動(dòng)；水平思維是朝著多個(gè)方向移動(dòng)，而移動(dòng)的目的是為了找到一個(gè)**為合適的方向。第三，垂直思維是分析性的，水平思維是激發(fā)性的。第四，垂直思維是按部就班的，水平思維是靈活多樣的。第五，垂直思維要求每一步都必須正確，水平思維則沒有此要求。第六，垂直思維要求阻絕錯(cuò)誤途徑，水平思維則不需否定各種途徑。

2．品牌形象理論該理論產(chǎn)生在二戰(zhàn)后的美國(guó)，由大衛(wèi)·奧格威提出。當(dāng)時(shí)產(chǎn)品的同質(zhì)化越來越高，這樣尋求產(chǎn)品的“獨(dú)特賣點(diǎn)”就越來越難。大衛(wèi)-奧格威認(rèn)為，在產(chǎn)品完全同質(zhì)的基礎(chǔ)上，誰更有獨(dú)特氣質(zhì)，誰就能脫穎而出。因此，應(yīng)該為品牌產(chǎn)品建立一個(gè)個(gè)性和發(fā)起一個(gè)成功廣告運(yùn)動(dòng)是非常重要的。企業(yè)必須決定品牌要一個(gè)怎樣的形象(Image)，即個(gè)性。廣告不僅要挖掘產(chǎn)品本身的賣點(diǎn)，同時(shí)還要賦予產(chǎn)品人格化的形象，即一個(gè)產(chǎn)品就像一個(gè)人，要有自己的個(gè)性，就是這個(gè)形象決定了在市場(chǎng)的地位：是成功還是失敗。這些設(shè)計(jì)通常旨在吸引目標(biāo)受眾的注意力，傳遞品牌信息，促進(jìn)銷售或提升品牌形象。

頭腦風(fēng)暴法提供了一種有效的就特定主題集中注意力與思想進(jìn)行創(chuàng)造性溝通的方式，無論是對(duì)于學(xué)術(shù)主題探討或日常事務(wù)的解決，都不失為一種可資借鑒的途徑。唯需謹(jǐn)記的是使用者切不可拘泥于特定的形式，因?yàn)轭^腦風(fēng)暴法是一種生動(dòng)靈活的技法，應(yīng)用這一技法的時(shí)候，完全可以并且應(yīng)該根據(jù)與會(huì)者的情況以及時(shí)間、地點(diǎn)、條件和主題的變化而有所變化、有所創(chuàng)新。(二)垂直思維法和水平思維法垂直思維法和水平思維法是英國(guó)心理學(xué)家愛德華·戴勃諾博士所倡導(dǎo)的廣告創(chuàng)意方法，因此，此方法通常又被稱作戴勃諾理論。獨(dú)特性：設(shè)計(jì)要有創(chuàng)意，能夠吸引注意力并與眾不同。浦東新區(qū)提供線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

目標(biāo)受眾聚集地：在目標(biāo)受眾經(jīng)常出現(xiàn)的地方投放廣告，提高曝光率。徐匯區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

關(guān)于如何建立形象的問題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂，而是要提供信息，促使顧客購(gòu)買的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個(gè)廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個(gè)內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個(gè)性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個(gè)好的廣告應(yīng)該讓人們感覺這不是一個(gè)廣告，不強(qiáng)賣，而是應(yīng)該讓顧客在無意識(shí)下去購(gòu)買你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對(duì)USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過一段評(píng)價(jià)：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個(gè)演講者的穿戴、氣質(zhì)、說服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說USP仍然是一個(gè)廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而暗淡無光。徐匯區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

上海焱鑫廣告服務(wù)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在上海市等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無限潛力，焱鑫供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！