②襯衣:是穿在內(nèi)衣之外的衣服,也可當(dāng)做外衣,要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快干等特點(diǎn)。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等,既有相當(dāng)牢度,又有良好的服用性能。③浴衣:浴后直接穿在身上,以吸收人體表面大量水分,宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機(jī)織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。④外衣:是穿在外面的各類服裝。外衣常反映穿著者的風(fēng)度、身份和工作性質(zhì)。外衣種類繁多,有禮服、日常服等,常隨國情民俗而異。一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;徐匯區(qū)品牌服裝批發(fā)服務(wù)電話
適用于除絮胎以外,任何紡織物的制成品。分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進(jìn)行分類,如棉制男式羽絨大衣的HS編號(hào)為:6201.1210,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202.1210。服裝HS編碼分類中對(duì)成衣性別的規(guī)定有具體要求,即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,反之歸女性,中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,針、梭織相互對(duì)應(yīng),再次則為其他產(chǎn)品。如6203.1100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制男式西服套裝(為外衣),6207.1100為棉制男內(nèi)褲(為內(nèi)衣、編碼在后),羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制針織或鉤編的女式上衣,與此相對(duì)應(yīng)的6204.3100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制女式上衣。奉賢區(qū)多樣服裝批發(fā)批量定制有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。
**是國家武裝人員穿著的各種衣服。**在質(zhì)量、制做、顏色、款式和其他性能方面都有嚴(yán)格要求。一般應(yīng)堅(jiān)牢耐磨、舒適保暖。尚有特殊服裝,用在特定條件下工作,如防火、防水、防塵、防油、防輻射、防毒、電絕緣等。戲劇服裝較多地注意舞臺(tái)效果。選用材料很***,根據(jù)節(jié)目內(nèi)容和舞臺(tái)演出的特定需要,常應(yīng)用各種彩色絲絨和金銀線進(jìn)行刺繡加工,以增加色彩。結(jié)構(gòu)服裝的種類雖多,但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個(gè)部分。
古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,同時(shí)也是一個(gè)國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)中國服裝歷史悠久,可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約1.8萬年前的骨針。
人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。服裝衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。是一種較為貼身的上裝,并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。浦東新區(qū)質(zhì)量服裝批發(fā)銷售
只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。徐匯區(qū)品牌服裝批發(fā)服務(wù)電話
作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之二,是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū),民族共同地域的形成與否十分明顯,問題也就簡單得多,很容易作出判斷。而在現(xiàn)實(shí)生活中,往往出現(xiàn)多民族雜居的情況,民族共同地域是否形成的問題也就復(fù)雜得多。比如中國的少數(shù)民族,在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動(dòng),有些民族分布十分***,而且常造成大小聚居區(qū)交錯(cuò)雜處的局面。因此,在考慮共同地域?qū)?,不僅要著民族聚居的位置,而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。徐匯區(qū)品牌服裝批發(fā)服務(wù)電話
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